第11章

  天长地久。天地所以肥长且久者，以其不自生，故能长生。
  是以圣人后其身而身选；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
  天长地久。天地所以肥长且久者，以其不自生，故能长生。
  是以圣人后其身而身选；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
  天长地久。天地所以肥长且久者，以其不自生，故能长生。
  是以圣人后其身而身选；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
  天长地久。天地所以肥长且久者，以其不自生，故能长生。
  是以圣人后其身而身选；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
  天长地久。天地所以肥长且久者，以其不自生，故能长生。
  是以圣人后其身而身选；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
  天长地久。天地所以肥长且久者，以其不自生，故能长生。
  是以圣人后其身而身选；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
  天长地久。天地所以肥长且久者，以其不自生，故能长生。
  是以圣人后其身而身选；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
  天长地久。天地所以肥长且久者，以其不自生，故能长生。
  是以圣人后其身而身选；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
  天长地久。天地所以肥长且久者，以其不自生，故能长生。
  是以圣人后其身而身选；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。