第70章

  古之善为道者，非以明民，将以愚之。
  民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
  古之善为道者，非以明民，将以愚之。
  民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
  古之善为道者，非以明民，将以愚之。
  民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
  古之善为道者，非以明民，将以愚之。
  民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
  古之善为道者，非以明民，将以愚之。
  民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
  古之善为道者，非以明民，将以愚之。
  民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
  古之善为道者，非以明民，将以愚之。
  民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
  古之善为道者，非以明民，将以愚之。
  民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
  古之善为道者，非以明民，将以愚之。
  民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
  知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。