第36章
是的，听从心之召唤。
既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！听取心灵的召唤吧，不要师心自用，也别全盘吸收。当你有心灵之灯为你导航，你的生活之路才能走得坦坦荡荡，让爱你的和你爱的人心中充满阳光！
中秋，千里思乡情
童年时最喜欢中秋节了，因为中秋节意味着有很多好吃的东西。那时的物质生活还相当紧张，可是人们还是非常重视几个传统节日，在那几个节日里，决不能让自家的小孩饿肚子。按迷信的说法，这几天吃得好，小孩以后一辈子都不会挨饿。
我的家乡是南方的一个小城镇，依山傍水，风景旖旎。一条美丽的、翠竹满岸的贡江把城镇分成南北两部分，有一座摇晃的索桥、一座古朴的石桩桥、一座新建的拱桥，连接南北。索桥旁有一座宋朝时的古寺，远远地可以看到颓破的寺顶有小灌木和盘旋的小鸟，朦胧的晚霞或晨雾。拱桥南端是城郊，紧依一座险峻的郁郁葱葱的山岭，有寺庙藏在里面。我从没去过，但那里传来的悠远的钟声总是准时的，我每天上学时七点钟到桥边，便会听到钟声传来。
家乡人的民俗观念很重，几个重要节日必须象模象样的过。这几个重要节日，一是除夕，一是端午，另一个就是中秋。除此之外，其他的节日好象都不那么重要。
除夕时是城镇最安宁的时候，因为家家都在团聚。在炊烟和寒风的诗意中，在间或一阵的爆竹声里，青石板铺成的街道只有少数赶路回家的人，清清泠泠的可以听到自己清脆的脚步声。
端午时却是最热闹的时候。周边乡村的人都赶着进城，观看一年一度的龙舟大赛。江面上停泊了无数彩船、龙舟、渔船、机帆船，主船上的锣鼓从中午就敲个不停，激动人心。南岸边的楼房窗户里、楼顶上，北岸边滩涂上、竹林里、榕树下，到处挤满了人。三座桥是封禁的，所以在北岸占到一个有利的位置，是孩提时的我在端午节的一大乐事，当然还可以亲手包粽子、煮糯米、熏菖蒲。
说到中秋，故事最多，印象最深的是，晚上把餐桌搬到院子里，在我家的枇杷树下摆上，一家人各坐一把竹椅，围着餐桌，品尝满桌的水果和月饼、小吃。我和弟弟嘴谗得流口水，拼命往嘴里塞，直撑到小肚皮溜圆。父亲静静地呷着乡家亲戚捎来的老黄酒，母亲问我们学业上的事情，启发我们怎么用语句形容这样的夜景。我在晚风的惬意中抬着头看天，透过婆娑的树叶，注目漫天的云，巧时可以看到银盘般的月，在云朵间躲迷藏。相应地，时而有树影投下，时而回复安静的夜色阑珊。
但实际上那样的月夜很少见。中秋时的家乡，几乎总是阴天，厚厚的云层，凉爽的秋风，难得一见暖日，更别说明月了。但这丝毫不减家乡人的兴致，提前一个月就购置好了月饼。有一种叫“罗汉酥”的月饼非常受欢迎，薄薄圆圆的，撒着芝麻，又香又甜。光景好的时候，我家买了一洋瓶的“罗汉酥”，连着一个月，我每天放学回家后，搬一个小板凳，拿一个“罗汉酥”，坐在自家院子里看书。一个月后，中秋节到了，母亲打开轻飘飘的洋瓶，惊讶地问，都上哪去了？我会用舌头舔着最后一只饼留在嘴角的碎屑，眨着调皮的眼睛说，被老鼠吃了。然后母亲叹气又好笑，对我说，你这只小老鼠呀，出去玩吧，今天晚上没有月饼，只好吃果子过节了。
我总是会一蹦三尺高，好咧，有果子吃了。家乡的果子在中秋节是最丰富的，在桌子上可以摆成琳琅满目的一大堆，让人垂涎三尺。
有老乡新从果园摘下的柑橘、脐橙和柚子，还带着清新的气味。柑橘是松软的，慢慢地剥开吃，母亲会一瓣一瓣地掰开，分给我和弟弟。脐橙如果早熟，中秋时可以吃到，切开，特别甜。柚子树很常见，但好吃的柚子还得果园里摘下的，象葫芦的形状，用手指一层层剥开，浅红色的最好，汁多肉甜。
当然还有枣、梨、柿子、栗子，都是家乡特产，都在中秋上市，给中秋消夜的人们提供了最好的佐食。枣是青枣，特别甜，不见一丝涩味；梨是南方的梨，模样不好看，但特别中吃；同样，柿子也是南方的，和我在课本上见到的完全不一样，类似西红柿；栗子有两种，一种大板栗，煮熟了可以当饭吃，另一种小野栗，用沙锅炒熟了，用牙轻轻咬碎壳，有特殊的香甜味溢满嘴。
我家的沙锅却不是用来炒野栗的，在中秋前夕，母亲用来炒花生和瓜子。我们小孩也帮忙。母亲用锅铲翻弄锅里的黑沙，让花生或瓜子受热均匀，我一般往灶膛添柴火（炒干果非得用柴火），弟弟给母亲打扇。
中秋除了炒花生和瓜子外，母亲还会煮包谷和荸荠。包谷有一种是彩色的，红色的、紫色的颗粒夹藏在金黄色中间，对好奇的小孩有非常大的诱惑。我爱吃包谷，却不怎么吃荸荠，用牙吃吐皮麻烦，用刀又怕削伤了肉。
父亲就拿起一个荸荠给我讲故事，说古代有个秀才，中举后见异思迁，想休了自己的结发妻子，妻子知道他的心思，却忍而不发。在中秋赏月时，秀才想卖弄文才，脱口一个上联，“十五夜晚赏月明。”却不得下联，妻子就回屋里取了几样果子石榴、青枣、荸荠、梨，端出来给夫君。秀才一看，立刻明白了妻子的用意，不由大惭，杜绝了休妻的念头，以后再也未生过异心。
过很多年后，我理解出那个下联是“十六清早迫妻离”，总是非常纳闷古人隐语的艺术。
读小学、中学的时候，中秋是要放假的，所以非常高兴有整整一天玩耍的时间。假惺惺地装作要帮母亲做家务事，却被母亲看穿了心思，打发我出去玩。
小的时候，总是飞跑向索桥。那里是孩子们的乐园，加上家家都在屋里操劳准备过节，桥上人烟稀少。我是个爱静的孩子，远远站着看许多调皮的孩子快乐地占领了索桥，分成两方玩打战游戏。一方像一群猴子爬满了桥头的大榕树，藏在枝叶里，攀在树须上，另一方从桥的另一头或匍匐，或冲锋，通过木板桥面进攻。双方用嫩竹枝制成的“竹铳”或者树枝丫做成的弹弓当兵器，用小野果当子弹，互相射击，战况激烈。天空中响彻了孩子们的尖叫声和笑声，桥面摇晃得厉害，胆大的孩子甚至用手攀住桥索悬在桥外，向小伙伴炫耀。有大人路过，会惊呼，会呵斥。其实不要紧，这些孩子都会水，桥下的水深但流速慢，掉下去也没事。
稍大后，中秋喜欢爬山，享受秋高气爽和长天流云。我爬的是郊外的两座山岭，没有名字，看到有白石灰和水泥铺在山腰上的三个字：“全封山”，是禁止打猎和砍伐的意思。山岭上栽种了马尾松林，那时树还幼小，尽管密，却没有森林的感觉。我一般沿着山沟上山。山沟是雨水冲出来的。红土质软，不结实，水一冲就垮，所以有很多落差很大的断崖，特别是靠江的一面，非常陡。
在那样的断崖上长满了低矮的灌木，在春天开放的是映山红，秋天开放的是白色的花，很象栀子花，一样的香。小心猫腰摘两朵带回去，大人说叫“马兰”，我很疑惑，查字典，知道马兰是春天开放的，象葵花。我想这种“马兰”有可能是方言的发音，但这样的白花确实美丽，满崖开遍，配合湛蓝的天空、瑟瑟的秋风、静静的江水以及对岸大片的红色树叶的林子，让人油然而生一种美感。
山岭的另一面向阳，要缓得多。有意思的是，这侧的坡面长着大片的另一种也叫“马兰”的植物。我从来没看过这种植物开花的样子，但是在中秋节前后，会在枝头上结满小浆果，紫红色的，象葡萄，但是一颗一颗长着的，挂在枝梢上，未熟前硬且涩苦，熟透后很软，用手轻轻捏住一端，一挤，晶莹的果肉到嘴里了，比葡萄比果冻还要甜。