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对更换婚外xing茭合对象感兴趣，不但婚前婚后均如此，同性性行为中更是如此。把这归因于女性更道德，男性更不道德，这很容易，但也很不够。这种差别更多的是由于男女的性反应能力不同，尤其是社会对男女的限制宽严不同。许许多多对男性有效的刺激，对女性却不能引发性唤起，反过来，男性在心理沟通和任何感觉刺激中却很少获得性兴奋，除非只是作为一种策略。
正因为如此，许许多多女性实在无法理解，为什么如此之多的男人非要寻求婚外性关系不可。另一方面大多数男性却会反驳道：在任何情况下，变换和新鲜就是吸引。读书是如此，听音乐、娱乐、吃东西也是如此，那么性关系和性伴侣当然更是如此。在我们的调查中，那些说出自己的婚外xing茭合经历的人中，相当多的人都开诚布公地表达了这种哲学。不过有些人马上又加上几句：不管他们多么渴望，但是出于道德的和社会的原因，他们没有也不会有婚外xing茭合。
当然也有较少的女性像男性一样对变换性伴侣很感兴趣，不过其具体数目我们尚未统计出来。
大多数男性的婚外xing茭合，无疑是他自己变换意向的产物，但也有相当一部分男性是出于对婚内xing茭合的不满足。妻子对性生活不感兴趣时，拒绝频繁xing茭合时，拒绝丈夫的多样化的xing茭合前爱抚技巧或者勉为其难地承受时，她实际上就是在鼓励丈夫去搞婚外xing茭合。
上述所有因素如果出现在丈夫身上，当然也可以导致一个性反应良好的妻子去从事婚外xing茭合，但性反应较差的妻子却较少如此。
我们还不清楚，一个人的婚前xing茭合经历与他后来的婚外xing茭合到底有多少关系。有的人婚前xing茭合极多，婚后的婚外xing茭合却绝无，但是相反的例子也不少，两种都有的人也许更多一点。
当然，下层男性婚前xing茭合最多，婚后初期的婚外xing茭合也最多。相反，大学文化的人在两方面都最少。这都是确有其事的，但是也都不能说明问题。因为造成这种情况的主要原因是两个阶层的不同社会态度，而社会态度却绝不是婚前xing茭合对婚外xing茭合发挥作用的产物。
社会禁止婚外xing茭合，这给世界文艺提供了无限丰富的素材，这个主题超过了文艺对任何其他性问题的描绘。每一个时代的每一个人都知道人人渴望婚外xing茭合，但是每一个时代的每一位作者也都相信哪一个人也逃不出社会之网。
当今流行的大多数社会学的、治疗学的、性教育的和宗教的作品都相信：婚外xing茭合必然损害婚姻。从1913年到1946年，就我们所见，已有19位作者写出17本这样的著作。只是偶然地才有作者说：婚外xing茭合可能具有能用来满足人类需要的价值。
因为婚外xing茭合而导致家庭毁灭和当事人身败名裂的事例，连篇累牍地刊登在我们的大众读物上。婚姻咨询顾问和医生觉得，此类事像潮水般向自己涌来。就连科学家也谈不出什么新东西，而且不敢低估它对社会组织的破坏作用。
是婚外xing茭合必然导致婚姻难题，还是难题源于群体的道德？婚外xing茭合中到底有多少导致了婚姻烦恼？它真的对婚姻毫无积极作用吗？它对当事人日后的人格发展起了什么作用？社会无疑太需要客观的回答了。我们简要谈谈：
在发生率最高的下层社会中，妻子们相当普遍地知道，他们的丈夫终究会“不忠”的，其中一些相当坦率地承认：她们不反对丈夫这样做，也就不会知道正在发生的事，乐得眼不见为净。不过，低阶层中也常常因此引起婚姻失调。有外遇的配偶会分散自己的性兴趣和感情，会引发嫉妒和仇恨，再引发没完没了的争吵与殴斗，有时以凶杀为结局。不顾家或者不养家的人在这一阶层中非常普遍，其中一部分就是因为丈夫被别的女人勾引跑了。结果常常是遗弃、分居和离婚。
与其他性释放的关系(2)
不过，在低阶层中也有一部分婚外xing茭合并没有明显地干扰夫妻间的感情，也没有影响婚姻稳定。但是我们的资料还不足以分析各种情况的发生率。
中产阶级较少发生婚外xing茭合，即使出现吵架和打架也较少，常常是离婚就完事。没有引发烦恼的有多少，尚有待研究。
上层社会中的婚外xing茭合引发婚姻难题的少得很，因为常常是除了当事者再也无人知晓。当然，偶为人知则会导致夫妻不和与离婚。但另一方面，有的人明知配偶有外遇，却帮助和鼓励之。这种坦率和公开的宽容，在低阶层见不到；在一切阶层中，对一个道德准则僵固的人来说，这是耻辱之源。
各个阶层的妻子们常常更能宽容丈夫的婚外xing茭合，而丈夫们却截然相反，从人类史的黎明起就是这样了。
婚外xing茭合的后果，更多地取决于配偶的态度，以及他们所属社会群体的态度，较少地取决于事情的影响和与什么人发生。事情如果不被发现，造成的后果就很少。有许多人长期保持婚外性关系，但对婚姻并无干扰，而一旦被配偶发现，离婚立即随之而来。
当婚外xing茭合中的激情和温情膨胀，超过了与配偶原有之情时，它大多数都招致婚姻难题。反之，如果它只是一种社会交往，没有那么多激情内容，则大多数可以避免烦恼。没几个男性能同时与两个或更多的女伴保持激情关系，但多得多的男性却根本就不陷入这种关系。
我们的调查发现，有一些人之所以能够协调婚内性生活，毫无疑问地得益于婚外xing茭合。有些人从中学到了新的性技巧，有的人从中获得了新的性态度，两者都帮助他们在婚内的性生活中更不受拘束。有一些妇女与自己的丈夫难于达到性高潮，却在另一个男人的刺激下神奇地首次达到高潮，具有这样的经历后，她们与丈夫的性生活也就更协调了。婚外xing茭合还会使一些男性发现，自己与妻子的性生活实际上比自己所承认的还要美满得多。
有不多的夫妻在互相知道对方有婚外xing茭合后，仍然能共同维持一个幸福的和受到社会赞赏的家庭。我们调查发现一些男性在妻子那里完全性无能，但是在持续终生的婚外性关系中性生活却成功美满，与此同时，他们的妻子们也与其他男性保持着终生的性关系。
在上层和下层社会中，都有一些家庭抚养着婚外xing茭合所产生的子女。夫妻双方都能接受这种局面，而且只要邻居和法律没有发现，就可以顺利地维系下去。
生长于欧洲大陆，后来才移居美国的人，婚外xing茭合要普遍很多。
总而言之，人口中有过婚外xing茭合的人的比例并不是特别大，即使那些公开要求这种自由并捍卫其权利的人，在自己的实际生活中真有此事的也很少。
我们现在还无法断言上述现象到底说明了什么。也许这对道德改良是一个贡献，促使道德不再去控制那些自认已解放了的人的行为；也许这是一种告诫：婚外xing茭会带来当事人没有料到的困难和苦果；也许这只不过是表明：在我们现今的社会体制下，婚外xing茭还难于成功地进行。
但是确定无疑的是，心理学家、社会科学家以及整个社会，在最终论定婚外xing茭对个人、对他们与家庭的关系、对整个社会发挥了何种作用时，首先必须具有大量的更为科学的数据。
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第15章 与卖淫者的xing茭合(1)
社会学和法律对卖淫者的定义是：以提供任何形式的xing茭合来换取金钱收入的人。在实践中，这一术语强调卖淫者可以与几乎任何人发生xing茭合，不论相识与否，还强调了他们收取的报酬是现金，而不是物品或者服务。
卖淫者不仅仅指那些终生或长时期内从事卖淫的人，因为非常多的女性只是把卖淫作为自己正式职业外的一种次要副业。因此，哪怕只有一次是用xing茭合换取金钱，也属于卖淫者。
强调换取金钱是为了把卖淫与夫妻xing茭合区别开来。不过，一个姑娘在答应与男友或未婚夫xing茭合之前，要求对方一定带她吃顿晚餐或者去夜间娱乐场所玩，那她就已经带有很多的商业交易的色彩，尽管她自己并不承认。男性仅仅是出于朋友之情而赠送礼品给女性，这不具有交易性质，但实际上，相当多的男性是在为期待中的xing茭合预先付款。
在低层社会中，许多姑娘显然是为了获得长袜、衣饰、化妆品或其他有价物品，才与男性保持婚前的或婚外的xing茭合关系的。一旦男方提供的东西使她觉得抵不上自己的付出，或男方能够提供很多却未提供，她就会马上一刀两断。此外在任何阶层中，如双方关系持续了一个时期，男方都得定期向女方的家庭进贡或资助，这种关系很难说是卖淫。还有些妻子每次xing茭合都向丈夫要钱，我们就发现一些这样的妻子，其性质也很难确定。不过，这些情况毕竟很罕见。
卖淫者有四种类型：
在异性xing茭合中，由男方付给女方金钱，女方即人们通常所说的妓女。本章主要研究这种类型。男性向其他男性提供性关系以换取金钱，提供者就是男同性卖淫者。在许多大城市里，这种人比一般所说的妓女少不了多少。这种人很少完全依靠卖淫收入生活，卖淫的时间一般也不长。
在异性性行为中，由女方付给男方金钱，收钱的是男异性卖淫者，不过这种事并不普遍。在女同性性行为中，一方付给另一方金钱，收钱的是女同性卖淫者，但是这种情况在四种类型中是最少的。
我们所说的卖淫者，包括全部四种类型，但在本章中，我们只研究男付钱给女的情况，而且不是研究妓女制度本身或妓女本人，只是研究与妓女xing茭合的男性的性行为。
<b> 发生率与实施频率</b>
大众读物和许多社会科学著作都普遍认为，大多数男性的非婚xing茭合都是与妓女发生的。但是实际上仅就美国而言，其发生率没有一般人所想象的那么高，其频率则更低得多。执法官员和社会学者的报告、通俗性读物、小册子、小说，以及最优秀的文艺作品，都过高地估计和渲染了妓女对美国男性整个性生活的作用和意义。
我们调查发现，美国男性中曾经与妓女xing茭合过的占69%。其中许多人只有过一两次，有15%到20%的人一年中只有几次，而且至少连续5年均如此。当然也有人除了妓女从未与女性xing茭合过，但为数甚少。
与妓女xing茭合在男性的性释放总体中的比重只占到4%，仅仅高于爱抚和与动物xing茭这两个途径。这一比重在大学文化的人中最低，连同性性行为都是它的10倍到20倍。有些群体用与妓女xing茭合来抑制非婚xing茭合，但即便如此，前者也仅仅为后者的1/10以下。因此说，与妓女xing茭合作为一种性释放途径，并不重要，它只是对社会来说很重要而已。与妓女xing茭合在男性所有婚前xing茭合中所占比例，16~20岁为，21~25岁为；在婚外xing茭合中的比例则从16~20岁的11%增至30岁的17%，再增至55岁的22%，很引人注目。这部分是由于成熟男性更有能力寻求新的性伴侣，尤其寻求那些富于吸引力的、年轻的女性；部分是由于成熟男性最终认识到，与其费力耗时地向一个非妓女姑娘讨好求爱，不如找个妓女更为省事。
男性曾婚者与妓女xing茭合的比例也随年龄增长而增加，这也是出于同一风尚和同一原因，发生率和频率因阶层不同而不同。到25岁为止，高中以下文化的人的发生率为74%，高中文化的人为54%，大学文化的人仅仅28%。
第15章 与卖淫者的xing茭合(2)
青春期初期，与妓女xing茭合的发生率和频率都非常低。但是执法官员却特别重视防止青少年发生这种关系，结果我们在调查中，如果想让一个妓女承认她曾经与18岁以下的男性发生过xing茭合，真是难而又难。但是有8%的男性说，自己在15岁以前就有过此事，当时频率为每四周一次，30岁时增为每三周两次。当然，这些人中也是高中以下文化的人频率最高，大学文化的人最低。16~20岁时，前者是后者的9倍，到30~35岁，达到36倍。按职业等