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r/> 人们长期以来而且非常普遍地认为，性梦中的性高潮给那些戒除其他性行为的人提供了一个“自然的”性释放途径。因此，当其他性行为不允许发生或者无法从事时，在性梦中释放性能量就很具有安全价值了。一些作者坚持说，性梦中的性高潮只可能在下述情况中发生：处女未婚、妻子在xing茭合中始终达不到性高潮时、丈夫不在时、婚内性生活因故中止时。
这种理论在道德上具有相当重要的意义，因为它承认性梦是一种可以接受的性释放形式。犹太教和天主教的戒律都认为，唯有婚内的、插入荫.道的xing茭合，或导致插入交合的某些有限行为，才是实现性的首要功能（生殖）的自然方式。既然性梦不可能为生殖目标服务，两大宗教就都认为它在道德上不可接受。当然，如果不是有意地去寻找性梦，那么它也可以作为禁欲的一种“自然补偿”而受到一定限度的宽容。不过，对有意去做的性梦，天主教戒律必定严惩不贷。
这种自然补偿理论认为，哪怕一个人长期禁欲、生理紧张，也会通过性梦而解除。接着他们把这个假设当做事实依据，进一步推论并宣称：任何生物学或医学的理由，都无法论证人们在婚前不可能做到完全的禁欲和贞洁，无论男女。但是我们的调查发现，性梦中的性高潮的所谓补偿功能根本就没有任何科学资料作为依据。如果哪位正在禁欲的人能证明这种补偿，欢迎他（她）通知我们，以便进行科学的研究。
上述道德说教主要针对男性，但是有时也扩大到女性。1920年代的一位学者坚持宣称：女人如果戒除其他性行为，则必定每30天有一次性梦中的性高潮，以释放其性能量。另一位学者则说每1~5天就必定有一次。但他们都缺乏可用的证据。我们根据所调查的7789名女人的情况，可以做出以下的一般分析：
我们调查的7789名女人中也包括黑人女人和女犯。她们之中有的人的其他性行为也是高频，但也有的人却是极低频。其他性行为高频的人里，有的却从来没有做过任何性梦。甚至有的人心理反应能力极强，却只表现在其他性行为之中，反而没有做过性梦。因此我们所能说的也仍然是：性梦与其他性行为相互补偿的占11%，相互推动成正比的占7%，没有明显关系的占79%。
性梦的内容
不论性梦中有没有性高潮，其内容85%到90%是异性性行为，30%到39%至少梦到一次实际的xing茭合，17%到38%梦到过没有xing茭合的异性亲昵爱抚。
性梦中的男方一般都是模糊和不确定的，常是完美个人的通常典型。做梦的女人并不总是充当梦中的角色，往往是作一个旁观者。许多异性性梦中都有明确和大量的人际交往内容，而不包括实际的肉体接触。尽管这类性梦实际上无疑具有性的意义，但是它们毕竟不同于男性常做的那种鲜明的性梦。
与其他性行为的关系(2)
大约有8%到10%的女人做过同性性行为的梦，这与实际上有过同性性行为的女人的比例非常接近，两者显然有着内在联系。
约有1%的女人梦见过与动物的性行为，梦见过施虐与受虐行为。
约有1%到3%的女人梦见过怀孕或生孩子。值得注意的是，许多女人把这也当做“性梦”报告了。由于10个女人中就有9个做过这样的梦，而且大多数人都不认为这就是性梦，因此怀孕和生育梦并不导致性高潮。目前的生理学和心理学不能证明生殖功能与性唤起之间存在什么联系。许多女人之所以认为这就是性梦，不过是她们在理智上认为性行为与生殖有关而已。
无论男性还是女性的性梦，常常反射着他们实际具有的性经历。但另一方面，也有13%女人的性梦内容已超过了她们的实际性经历。在622名女人（包括黑人）中，梦见过xing茭合而没有性高潮的占36%，有性高潮的占10%，伴随其他梦境的占16%。梦见过同性性行为的人中，三项指标分别为1%、7%、23%，梦见过怀孕和生孩子的分别为13%、2%、15%，梦见过亲昵爱抚的分别为6%、1%、7%，梦见过被弓虽.女干的分别为1%、2%、6%。
梦到从未经历过的性行为，可能表示着渴望在实际生活实践之，可能表示因没有机会实践而产生某种缺憾，或表示她一直在避免实际出现这种行为。弗洛伊德及其精神分析学派相信，梦的内容表示着被压抑的欲望的内容。我们也发现，不少女人曾经在梦见自己从事那些实际生活中难以实现的性行为时，确实获得了相当大的快乐。
但是另一方面，性梦中的某些内容，例如被弓虽.女干，却是该女人所不愿的，甚至恐惧的，看来这些只是一般的噩梦而已。
绝大多数女人并没有因自己做过性梦而自寻烦恼，但也有一小部分人因为性梦的道德意义而焦虑。不过，女性的焦虑和焦虑的女性都比男性少，这也许是因为男性常在性梦中身寸.米青，因而烦恼也就多些。在大多数情况下，女性都把性梦看做一种快乐的经历，且常常给它附加上一些额外的重要性和意义。
男女性梦对照表
对 照 内 容女男累计发生率 45岁前70%近100% 有过性高潮的 37%83% 没有性高潮的 33%小于17% 年龄发生率 变化幅度 2%~38%28%~81% 每一年龄平均 约10%约40% 顶峰年龄 40多岁15~25岁 达到性高潮的频率 较年轻者平均 3~4次/年4~11次/年 较年长者平均 3~4次/年3~5次/年 以5年为期计算比例 每年5次以上者 8%48% 每月2次以上者 3%14% 每周1次以上者 1%5% 在释放总体中的比重2%~3%2%~8% 与年龄和婚姻状况的关系 40岁前性高潮发生率续表
对 照 内 容女男 单身者 22%60% 在婚者 28%48% 曾婚者 38%54% 达到高潮频率的差异 无单身最高 在释放总体中的比重 单身者 2%~4%5%~12% 在婚者 1%~3%3%~5% 曾婚者 4%~14%4%~6% 与受教育程度的关系 无大学者最多 代际差异 无逐增 与青春期开始早晚的关系 无不多 性梦内容 记不起来 1% 反射本人经历 经常经常 表示期望或愿望 偶尔时有
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第21章 婚前亲昵爱抚
前两章所讨论的自慰与性梦，都是独自从事的性行为，并不涉及他人。它们在女性的性高潮总量中，大约占到1/4左右。异性亲昵爱抚、异性xing茭合、同性性行为，是三种最主要的人际性行为。它们在美国人性高潮总量中，大约可占到3/4左右。但是由于人际性行为的社会意义比独自性行为大得多，因此它们的重要性要比它们所占的比例还大得多。在人际性行为中，双方的刺激与反应相互作用，这不仅对每一方都具有最大的意义，而且这种相互作用可以形成一种情景，一种气氛，其作用大于任何一方所做出的直接动作。正因为如此，我们要更仔细地研究这三类人际性行为，尤其注意其社会意义。
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概述(1)
定 义
男女之间生殖器的直接插入，叫做xing茭合。男女之间仅有肉体接触，没有生殖器直接插入式的xing茭合，也是一种人际性行为。现在的美国青年一般都把它叫做“亲热”或者亲昵式爱抚。英语中这两个词稍有差异。“亲热”含有“交颈”之意，主要指接吻和针对颈以上部位的接触与摩擦，类似“耳鬓厮磨”。亲昵爱抚则包括针对全身的接触与摩擦。金赛显然把两者合而为一，中文缺乏直接对应词——编译者注今日美国的年轻一代中，婚前的亲昵爱抚几乎已遍及每一个男女，就连年长的未婚者中也并不少见了。
无论在婚前还是婚后，亲昵爱抚都可以作为实际的xing茭合的准备活动或者前奏，但是许多美国男女在婚前都把它作为性行为的结束活动或尾声。这可能是由于双方仅仅寻求亲昵爱抚本身所带来的直接满足，但也可能是双方用它来替代或者回避直接进行xing茭合。这是因为，尽管固守道德的那些人也把婚前亲昵爱抚批得狗血喷头，但他们毕竟还承认，这并不等于婚前进行xing茭合。因此许多男女都为了回避进行xing茭合而采用亲昵爱抚。
再者，正如年轻一代所做的，亲昵爱抚可以发生于几乎任何时间和任何地方，而这些时间地点却并不总是适合于进行xing茭合。还有，进行xing茭合可能造成怀孕，而亲昵爱抚却不存在这一问题。再进一步说，在某些社会群体中，亲近是一种司空见惯的行为。例如在大多数高中生和大学生中就是如此。因此亲昵爱抚在这些群体中也就会被接受，因为在亲昵爱抚之前或之中，双方总是在跳舞、喝酒、汽车兜风或从事其他社交活动，而这些社交活动又是这些群体所赞赏的。
我们把“亲昵爱抚”定义为有意的、试图引发性唤起的肉体接触。有过亲昵爱抚的大多数男女，都坦率地承认它作为一种性满足手段的性质与意义。不过，有些引发某种程度性唤起的接触，在动作上都并没有达到亲昵爱抚的地步，而标准的亲昵爱抚行为又并不总是必然引发性唤起。因此我们才着重强调“有意”，即必是存在着实现性唤起的意图。我们以下的分析与数据中，都将严格按这一定义使用术语。
美国青年中流行着许多更细腻的词汇，而且互有区别，例如“亲热”与亲昵爱抚不同，“轻拂”与“猛揉”也不同，还有其他种种不同词汇，但是所有这些不过是表达着不同的技巧，或触及不同的身体部位，或所引发的性唤起的程度不同。我们所用的术语，包括上述所有词汇，而且下文还要细细地逐一分析。
对在婚者来说，有些方式的亲昵爱抚几乎不可避免地会导致直接xing茭合。在婚外的亲昵爱抚中情况也常常如此，但是下文中将不包括这两种情况。
亲昵爱抚不是成年人独有的，婴儿、幼儿和少儿都有类似行为，就是第18章谈过的前青春期性游戏。两者的实质一模一样，只不过成年人从中获得性满足更明显更大。
大多数哺乳动物实际上都有大量的性游戏，而且并不导致xing茭合。大多致哺乳动物在性唤起时，互相挤靠、偎依，用它们的鼻子、嘴巴、脚爪互相摩擦或者抚弄对方的身体。它们也有唇对唇和舌对舌的接触，也会用嘴巴摩弄对方全身各个部位，包括生殖器在内。这样的活动可以持续数分钟、数小时，有些情况下可以持续数天，然后才试图真正进行xing茭合，而且有些最终也没有真正地进行xing茭合。性游戏存在于许多哺乳动物之中，确有科学考察记录的主要有：牛、马、猪、羊、猫、狮、狗、浣熊、鼠、野猪、猿、仓鼠、箭猪、兔、水貂、黑貂、白鼬、臭鼬、水獭、猴、黑猩猩等等。它们也采用种种技巧，人类的技巧和情景，几乎全都在其他哺乳动物中使用和出现。
许多哺乳动物个体，一且寻到性伴侣就急于进行xing茭合，而另一些个体则倾向于尽量延长xing茭合之前的活动，还有一些个体尽管有大量的性游戏，却根本不去真正地进行xing茭合。在这方面，人类中的巨大个体差异，也同样存在于较低等的动物之中。
概述(2)
正如人类一样，甚至比人类更明显更常见，其他哺乳动物的亲昵爱抚，也主要是雄性主动发起，并直接针对雌性，当然并非全部绝对如此。其他哺乳动物也如同人类一样，恰恰是雄性更容易被心理因素引发性唤起，而且一般是在发生任何实际肉体接触之前。也正是雄性主动做出贴靠、探察、抓摸、撕咬、吮吸等动作，而且主动发起大多数口与生殖器的接触。
如同人类一样，正是雄性动物主动发起几乎每次完全的xing茭合。大部分雌性，只有在生殖周期使得它具有最强的性反应时，才会接受xing茭合。只有一部分物种的雌性，此时会主动发起亲昵或者交配活动，甚至变得更有攻击性，这也如同人类女性一样。
哺乳动物中的雄性，有时会在没有xing茭合的亲昵中身寸.米青，或在交合之前就身寸.米青，与人类男性一样。但是没有确凿材料能够证明，雌性动物是否会在没有xing茭合的活动中达到性高潮。