分节阅读_4
不睬，连个招呼都不打，新房也不入。
第三天，平手政秀亲自率领自己的家臣在一阵围追堵截后，将信长押赴新房。
两对新人见面之后，先是互相对视了一阵子，接着信长做出了下一个举动--从口袋里掏出了柿子干（这个动作有点眼熟啊）。
和竹千代不同的是，归蝶毫不犹豫地拿起了柿子干，放在嘴里吃了起来。
信长笑了。
不过之后信长的整体行为和以前基本上没什么区别，火星依旧：照样*（上半身）逛街，照样搞丑女相扑，照样……
终于又有个人也坐不住了，那就是斋藤道三，换了是你女儿你也坐不住。
他决定亲眼见一见信长，用自己的双眼--被誉为战国枭雄的双眼亲自来看一看，鉴定一下，自己的女婿到底是怎样的一个人物。
书包网 电子书 分享网站
拜见岳父大人
天文十八年（1549年），信长率领着一支百余人的队伍来到了美浓，他将在这里的圣德寺和自己的岳父--拥有“美浓蝮蛇”之称的斋藤道三见面。
进入城下町的信长穿着极为简单，只是用一块布将自己的半个身子包了起来，另外半边则裸露在外，腰间扎了一根草绳，挂着一个葫芦。
这并非是一次简单的会面：从小的说来，这是女婿看丈人，从大的来说，这是尾张国下一代大名和美浓国大名之间的会面，但不管从哪个方面来说，都丝毫马虎不得，丝毫怠慢不得，更何况对方乃是蝮蛇道三啊。
不过信长却大有一副无所谓的姿态：他悠然自得地裸露出雪白的肌肤，接受着在路边看热闹的美浓师奶军团的指指点点以及眼神口水--小伙子人长得还是很帅的。
在路边一间谁都没有注意到的民房内，也有着一双如鹰的眼睛盯着信长一行。
“果然是这副打扮啊，他以为这样就能表现出自己镇定自若的心态吗？欲盖弥彰！”
说这话的是道三，当他在民房内偷看到了信长的装扮之后，便一眼看出了女婿的意图。
他说着，缓缓地将自己的衣服脱了下来：“来，给我一块布，要破的，越破越好，我也这副打扮去见他，看看他那吃惊的样子。”
莫装×，装×遭雷劈啊。尾张小子，看你这次怎么收场……陪同一旁的其他美浓武将此时都这么想着。
当裹着一块破布，走进圣德寺会客厅的道三，看到了眼前的信长，不由得惊呆了。
此时的信长，早已不是刚才在马上的那副打扮了，而是规规矩矩地穿着一身正规的流纹礼服，正坐着等待自己。小伙子人长得本来就帅，再加上这身礼服，一表人才啊。
道三傻了，手下也傻了。
面对信长，自己是什么？没错，自己是信长的岳父、美浓的大名，但是看看自己这副打扮，像吗？道三真怕信长突然跳起来大喝一声：“呔！哪儿来的要饭的，给我叉出去！”
更让他感到尴尬的事情发生了。
这尴尬的事情就是--什么也没有发生。
通常我们要是看到老丈人这副打扮出现在自己面前，都会装出很关心的样子询问一下，即便不询问，也会有意无意地流露出疑惑的神色，这样等于给对方一个台阶，给他一个解释的机会。
但是信长却没有任何反应：他按照常规，让座，寒暄，进入话题。一切的一切都显得那么自然，那么理所应当，似乎自己的岳父就该是这副模样，似乎自己的岳父本身就是一个老叫花子。
连解释的机会都不给你！
就这样，在美浓的圣德寺，美浓地区的“丐帮帮主”斋藤道三长老和“尾张派掌门人”织田信长少侠开始了第一次见面，虽然气氛有些诡异。
这次见面其实只是寒暄而已，并没有讨论什么重大的国内国际大事。所以历史上也没什么详细的记载。
在信长告辞后，斋藤道三望着他的背影说了这么句话：“恐怕，我的子孙是要给这家伙牵马了。”
鉴定完毕。
他确实说对了，尽管这是好多年后的故事了。在这句话应验之前，信长同学还要面临着无数次或许会危及性命的考验。
根据我的不完全统计，生命中的考验，永远要比生命中的红颜来得频繁来得速度。
书包 网 bookbao8. 想看书来书包网
追悼会上的火星人
之前说过了，天文二十年（1551年），信秀突然死去。
人死了，就要开追悼会。其实日本的追悼会和中国的没什么区别：找几个和尚念经作法事，亲朋好友相聚一堂默哀一场，或许还能大吃一顿。
信秀的追悼会也就这么开始了。
一切都按照正常的礼数进行着：家臣默哀，和尚法事……但是大家总觉得有点什么地方不对劲，可就说不出个所以来，于是追悼会就在一片既和谐又别扭的气氛中进行了下去。
不过最终还是有机灵人猛然发现：信长呢？
爹死了，身为继承人的嫡长子不来追悼会，这叫大逆不道。不过信长同学大逆不道的事情做得也比较多了，算是死猪不怕开水烫。
关键的问题不在这里。
前面说过了，信秀是突然死掉的，这就牵涉到一个重要的问题--继承人。
战国乱世，在这方面虽然还存有些许规矩，不过早就被打得支离破碎了。尽管说按惯例是立长子，但是下面的弟弟反将起来干掉哥哥之类的事，也早就不是什么新闻了，相反，兄弟和睦倒成了新鲜事。
而信秀是有不止信长一个儿子的，比如前面说过的织田信广，以及现在正在追悼会上沉痛默哀的织田信行。
信行和信长是同父同母的亲兄弟，但比起行为诡异乖张的哥哥来，他要显得正常许多：该读书的时候读书，该练武的时候练武，因此在家中广受好评，此时任末森城城主。
在相当一部分家臣看来，与其把尾张国交给整天不知在干什么的火星人信长，还不如让给正常的地球好青年信行，其中就包括信行自己的家臣柴田权六胜家。而这次信长不出席追悼会，支持率则又要大大下降一票了。
不过信长最终还是来了，他是被平手政秀半拉半拖地弄进告别室的。一进来，大家立刻达成了共识：来了还不如不来。
此时的他，身上还是披着一件破布，*上半身，腰间挂着一个葫芦，扎着一根破草绳，在众多家臣的注视下，极不情愿地走向了信秀的牌位。
到了牌位前，他不跪也不拜，直接就吼了一嗓子：
“爹啊！你怎么死得这么早啊！！！”
凭良心说，是够早的，此时的信长才17岁，属于未成年人。
大家沉默了，再怎么样，也是父子啊，就算是火星人信长同志，对自己的父亲还是有着留恋之情的呀，你看都伤心成这模样了。
事实证明，尾张的同志们太傻太天真，他们居然真的相信火星人信长在这一瞬间变回了地球人。
很快，下一嗓子也响了起来：
“爹，你这一死，家里好不容易团结起来的亲戚又要分裂了！”说完抓起一把香炉里的香灰丢向牌位，然后直接走人。
大家目瞪口呆，随即立刻将头转向了信行的方向，只见他正襟危坐，丝毫不受影响，仍然处于沉痛默哀的状态。于是，评论声开始窃窃响起：
“你看信行殿下，多有素质啊。”
“这家主，该是他的才对啊。”
在评论声中，信长头也不回地走出了告别室。
对此我的评价是：信长乃大才。
年仅十七岁的他，已经预见到了尾张国的未来，并且有了相当的觉悟。
什么遗体告别，什么他娘的默哀，都是假的，这些人为了权力和金钱斗得你死我活，夺自己亲戚的家业才是真的。爹，你放心，你给我的尾张，我一定用我的全部力量来保护，我对你发誓，他们不跟我走，我就让他们跟你走！
雄心壮志的信长正待起步，考验就来了。
书包网 txt小说上传分享
锲而不舍的谋反
天文二十二年（1553年），平手秀政死了，死于切腹。
在屡次劝谏没有结果之后，秀政选择了用死来唤醒自己的学生，也是自己的主公。
从我们现在人的眼光来看，信长这些类似火星人的举动，其实是表现了一种他对旧制度、旧恶俗的不满，意图改革的情绪之类云云。但是在当时，这是大家所不能理解也不能接受的。秀政也是“大家”的一分子，他的境界或许达不到信长那么高，他拥有的，只是一颗守护自己学生、自己主公的勇敢的心而已。
当信长闻讯赶来的时候，政秀已经成了一具冰冷的尸体。信长抱着尸体当场放声痛哭，虽然他平时看上去又打又闹的，其实师生两人的感情非常深厚，被政秀一手带大的信长对他有一个专用的称呼：老爹。
不过此时的信长连悲伤的时间都没有了。
一年后，织田信友在清州城起兵造反。同时起事的，还有鸣海城城主山口教继。
信长二话不说，起兵亲征，没费多大工夫便将两人打败，并且连他们的城池都给夺了。
信友是个比较有恒心的人，不久之后，他又策划暗杀信长，不过因为事先有人泄密而失败。
还是没学乖的信友，于天文二十三年（1554年）再次起兵，结果再次被信长打败，最后自杀身亡。
总体来说，信友的数次谋反，在某种程度上促进了尾张的统一。信长接连收拾了几个不跟他走的亲戚，算是稳定了形势。
现在唯一能和他对抗的，就剩下那个好青年信行了。
男大当婚
好青年信行没有丝毫动静，似乎只是在等待着什么。我们也不知道他在等着啥，总也不能陪着他一起耗下去吧。来，让我们去看看竹千代同学忍耐得怎么样了。
在名师太原雪斋的指导下，竹千代同学学会了兵法、和歌，字也练得像模像样，剑道和骑马也有那么两把刷子，甚至还学了弓术。
此时的他，已经十四岁了，相貌堂堂，文武出众，俨然是一个像样的武士了。
对此，雪斋和尚感到很满意，今川义元也很满意，满意之余，就想到了一件大事：该给竹千代找个老婆了。
那个年代的日本，结婚都比较早，特别是女孩，比如前田利家他老婆，嫁给他的时候只有十二岁，丰臣秀吉的老婆宁宁结婚时只有十四岁。男孩如果不是碰上什么特别大的问题（比如家境贫寒、长得不招人待见之类），通常这个年龄也该结婚了。
当然，结婚是大人的事情，毕竟结了婚，做的某些事情是少儿不宜的。所以，在结婚之前，男孩必须要先经历成人仪式，也就是元服。只要经过这个仪式，不管你是三岁还是五岁，都是大人了，以后就能讨老婆，能上战场，但若是没有这个仪式，你哪怕八十岁了也还是一嫩口正太。
日本的成人仪式其实和中国也没啥区别，说白了就是从中国学来的：穿着正装，戴上帽子，被称为加冠，诸如此类的程序一套走下来，你就脱胎换骨变大人了。
不过区别也是有的，那就是名字。
在日本，如果你是属于有名字的那一行列（武士或者公家），那么你至少有两个名字：一个是幼名，就是你小时候专用的名字；还有一个就是你的姓名，也就是你元服成人之后给你取的名字，比如竹千代，就是德川家康小时候的名字。
但是日本人时常改名，不但改名还会改姓，而且改名改姓的理由非常繁多：继承别人家家业（做养子），这个当然要改；自己原来的名字是父母起的，没有选择权，长大了翅膀硬了觉得名字不好听的也能改；为了证明自己出自名门的，又要改；甚至无缘无故觉得自己活了大半辈子太艰辛，想改个名字换个运气的，还会改。总之，改名的理由只要你能想到，他们也都想到并做到了。
竹千代的第一个成人名是今川义元所起：义元为了表示自己对竹千代的器重，也为了更好地控制三河，决定把自己名字中的“元”字，赐给他，接着又取了“三河武松”，也就是竹千代他爷爷松平清康的“康”字，于是，竹千代的成人名就叫做松平元康。<