第十五章：螭吻
当和那阿布都大伯七走八拐的，至于走到了一条小溪处，还别说真ting美，山清水秀尤其是前面还有一个瀑布，刘浩晨拎着装那条怪鱼的水桶。
为什么说怪鱼呢，因为这条鱼你不仔细看的话，它就是一条浑身漆黑的鲶鱼。
为什么说它是鲶鱼呢，有胡子，还有身上那狭小鳞片，不认真看还真不知道它有鳞片呢。
说鲶鱼吧又不是，而且鲶鱼是没有鳞片的。
而且这条怪鱼还有4个抓子，有点就像娃娃鱼，但又不是娃娃鱼。
而且这条鱼它的头，就是鱼脸..额....有点奇怪，就是怪胎一样，很丑，很奇怪。
这让刘浩晨想起了龙九子的老九：螭吻、龙头鱼身，
（龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排Lao二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。
据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。天朝古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦（yázì），样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，ting立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
龙九子
龙九子
五子狻猊(suānní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入天朝的。由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的天朝传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃（bìxì)，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩刻到碑上，碑的下面塑着赑屃的形象，示意功绩的根基是赑屃，没有赑屃就没有这功绩。故天朝的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(fùxì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
龙九子之一
龙九子之一
末子螭(chī)吻，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和末子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些:
饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。
趴蝮(bāxià)，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。
椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
貔貅（píxiū），在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水工具，尤对偏行有奇效，例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物，貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。传说其zui大无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意zui大吃四方，只挣不赔。）
刘浩晨仔细的看了一下这个像及了龙九子螭吻的家伙，哇...
不行了，不行了，越看越丑。
刘浩晨看了那条怪鱼一时没没忍住说了一句：“这是什么啊，怎么丑”
可没想到了是，那条怪鱼的双眼居然露出一丝了人性化的，抗拒之意，和愤怒之色。
就好像你说一个很漂亮的白富美，骂她丑一样，可想而知那白富美是有多么的生气了。
而且那条怪鱼在水桶里开始大量的吐泡泡了，好像在反抗刘浩晨的话一样，我想如果那条鱼是个人的话肯定会大骂刘浩晨一顿的，毕竟那条怪鱼在它们那里是很漂亮的。
来到那阿布都大叔抓到那条怪鱼的小溪边，喝了口少，恩，好甘甜的水啊，刘浩晨忍不住叹息了一下，毕竟城里的水可没这里的天然溪水好喝。
甩了甩自己手上的水渍看了看水桶中好似反抗自己话的那条鱼，笑了笑。
惦着水桶往小溪里倒了进去，可没想到这条四不像居然没有游-走，一直在水边徘徊就是不走，
那阿布都大叔傻眼了，刘浩晨同样的也傻眼了，活了这么久居然还有这样傻的鱼。
看着在水中徘徊的四不像，刘浩晨貌似的想到了什么，之前那阿布都大叔说不是这条四不像，一直都在那块小圆石头边不动，这是不是因为没有那块小石头啊。
正想着刘浩晨把兜里的小圆石头那了出来，那条四不像在看到那块石头的时后，顿时像抽筋了一样，游的更欢了，如果你仔细一看的话，会看到那条四不像眼里的渴望，可惜的是刘浩晨和
那阿布都都没有看到。
看着那条四不像的刘浩晨顿时一笑，可没等多久他就笑不出来了。
四不像在看到刘浩晨手里的小圆石头也是心里一急，自己从水里跳了出来，一下子咬到了刘浩晨的手。
“哎呦”刘浩晨在看那条鱼跳起来之后，紧接着就是手里一疼，看了一下手小圆石头不见了，而且手也流血了。
这时水里的四不像鱼不见了，就好像从来没有存在过一样。
那阿布都条到刘浩晨的声音心里也是一紧，毕竟刘浩晨是他带过来了，要是出了什么事那，他心里是很愧疚的。
刘浩晨好像也感觉到了那阿布都的想发，就说了一句，大叔我没事。
说完之后，又看了一下那条四不像离开的地方。
因为刚才还在流血的伤口已经愈合了，还有混混沌沌的脑袋，也清醒了很多。
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