第19章
在魔法师的历史上，中世纪的魔法师大多数是炼金术士，他们为国王炼制黄金，从而在统治者眼里成为了摇钱树（可惜没法炼出真得黄金），最后甚至能够左右国家的政治。这就充分说明了魔法师的博学和他们据足轻重的地位。（wow法师的套装）可以说，每个魔法师都是富翁，他们毫不吝啬的用价值不菲的宝石，黄金等等作试验，这些东西在他们眼中不过是单纯的用作试验罢了。
说起法师的强大就不能不提魔法师中的异类：亡灵法师。或者叫死灵法师。下面是一些亡灵法师的资料，叙述了这些徘徊于黑暗中的强大法师最早的起源。
“历了1192年的大裂变之后，一些已死去久远的法老王又回到了人间，并且，他们要在埃及恢复自己以往旧有的秩序。这里有几篇摘要，说的是在尼罗河这片土地上，各王为称霸大陆而互相厮杀的故事。另外，那些还魂了的法老王，一部分仍旧身处于埃及，而还有一部分则来到了非洲大陆的南部，他们也想在这里组建出自己新的王朝。经过了30年的战争，最终ramses二世为埃及带来了和平，因为他统治了整个尼罗河流域，同时，他的管辖领地还拓展到了非洲。很快地，流传于埃及的秩序准则在非洲释放出了它的影响力，而和平也将在这准则的佑护下持续百年。
大约在1390年左右，一群强大的黑暗法师从埃及法老那里偷到了一本讲述生命和死亡秘密的魔法秘笈，这本被称为死亡之书的秘笈详细的描述了亡灵术、人死后的施法以及死亡本身。这些亡灵巫师完全扭曲神圣的古老程序，将黑暗灵魂(darkspirit)附身到那些死去的人的躯体上，从而创建了强大的、没有思想的不死生物勇士。
亡灵巫师最开始就攻击了人口众多的首都alexandria（亚历山大），他们迅速就把没有准备的埃及军队打垮了，随后城市也就陷落了，由于死去的士兵和平民的众多，这些尸体又被补充到不死军团当中。亚历山大城完全变成了一个亡灵之城，也自然而然的成了亡灵帝国的首都。一年之内，周围的非洲国家也全部落入亡灵巫师之手，越来越壮大的不死军团控制了这个北非。
野心使亡灵巫师们不可避免的向欧洲南部以及中东地区发动战争。萨拉丁和土耳其帝国都集结了他们的军队来抵抗入侵者，防御和进攻的首次交锋发生在1418年的冬天，在随后的几年中，土耳其帝国和萨拉丁武士团在日益壮大的不死军团的进攻下逐渐的失去他们的阵地。
1428年初，亡灵巫师们决定延伸他们这场恐怖的战争，他们派遣大型的船只(bonebarges)横渡地中海，直接攻击欧洲各国。就在不死军团同时在亚洲、非洲、欧洲疯狂作战的时候，邪恶的亡灵巫师们有着更邪恶的阴谋，他们派出一些特别强大的不死生物去搜寻由圣殿武士团和萨拉丁武士团所保护的圣物。
1431年，一伙不死生物军队在法国南部一个秘密的地下城险些就成功的夺取了一个圣物。圣殿武士团和萨拉丁武士团英勇的战斗，但是不死生物持续不断的冲进地城的大厅，所有的努力都失败了，这时候剩下的骑士决定让一个萨拉丁的密教骑士召唤强大的防护符咒，这个法术可以永久的堵住地下城的出口。这样就可以防止不死生物将圣物带出地城。虽然武士团的援军立刻就赶来了，但是已经迟了，地城已经完全被封住。很多年后，除了圣殿武士团的成员，其他人都已经忘却了这个地城，然而这些自愿牺牲自己的骑士却永远被人们所铭记。
1435年，由于神术(divinemagic)的使用，宗教法庭(inquisition)将战争的局势扭转过来了，这种神术据推测起源于那些神圣祖先的灵魂（spiritsofholyancestors），教廷发现这种神术可以驱退甚至完全消灭不死生物。所以秘密的用附有神术的武器来对付并且彻底杜绝不死生物的出现。
在联合了教廷、东西部的国家后，十字军终于将亡灵巫师赶回了北非，同时也将地中海的不死军团的海军消灭。
随后，教廷和圣殿武士团继续无情的追杀和消灭每一处残余的亡灵巫师，并且彻底制止了这种黑暗艺术的再次试验。1449年，骑士团杀死了最后一个亡灵巫师：lordamonsil。可怜的法老们虽然在这场亡灵巫师所造成的罪恶中扮演无辜的角色，但是教廷却认为他们实在是丢人且令人讨厌的东西，所以无情的放逐了他们，将北非交给土耳其帝国统治。
在世界各地的黑暗森林，古老的墓地和坟墓还存在一些不死军队的残余，但是没有哪个胆敢出来继续实验已经失传并且被禁止的黑暗巫术。”
牧师系
牧师系中包括有：撒满，德鲁伊，牧师。牧师就没有什么好说的了，基本上属于借力者，他们向神明祷告祈求力量，从而施展法术驱除亡灵，治愈疾病。他们没有自己的力量，全部能力来源于神明，这点在西方魔幻文学作品中屡见不鲜。
撒满最原始的宗教里的最原始的巫师或者说祭祀，现在中国北方民族和爱斯基摩人仍然信奉撒满教。特征是祖先崇拜和图腾崇拜。
这里提一下非洲和海地原始宗教中的巫医为什么不叫撒满的原因，他们的主要区别是，非洲宗教(其实澳洲还有我国一些少数民族)的信仰和行为方式巫术意识和巫术行为十分浓厚，要比一般意义上的撒满强烈的多，南方的这些巫医们更喜欢奇怪的药物，诅咒等等(北方的撒满们几乎没有这种黑魔术的知识)
dru其实是一个独特宗教的神职人员，就是爱尔兰凯尔特文化中的德鲁伊特教，这种宗教有强烈的泛神论和自然崇拜特征，虽然他们神话中的神大多是化身动物的，但是他们的崇拜对象则以植物为主，而且他们的宗教中没有严格意义的主神，一般崇拜"山上的老人"(指传说中的一支古老民族，被认为是仙人族)，祭祀们还有崇拜月亮的习俗，通常根据月亮变化举行仪式，此外，他们还精通药草，以及星象，历法，和魔法，这个宗教在罗马入侵英格兰后被消灭，不过传说梅林也是一个dru哦
法师系
法师和牧师之所以会分开，最主要的是因为他们对力量使用的方法不同。牧师通过祷告来获得力量，而法师则通过不断汲取环境中的力量来获得法力。因此，牧师的能力来源于他的信仰之力，越是狂热的信徒获得的力量也就越大。法是通过锻炼自身，试图通过吸取空间中的能量来改变自身，所以越老的的魔法师力量越强大。
法师们在历史上也没有严格的派别，因地域不同，思想学说也有差异，通常欧洲的魔法师们习惯研究炼金术，恶魔学，通灵术，等等，信奉赫尔魔斯神智学(应该说他们中的一部分人在“玄学”上边贡献很大)
著作与宗派将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人dionigil’areopagita(圣保罗门徒，记于新约圣经“使徒行传”第十七章末)的‘天上位阶论’和义大利人thomasd’aquinos(1226~1274)所著的‘神学总论’(summatheologie)。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，一部被基督教列为伪典(被教会认为是伪冒神的旨意的经典)的‘以诺书’(以诺书enoch)?是基督教新教中所承认，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园)，被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。
再来谈到‘死海文书’(deathseascrolls)。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学鉴定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的(1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久，有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开)。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团”的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。至于死海文书、旧约圣经和以诺书，以及一些相关教派的关系，
天使之阶层根据大致上公认的天使学说，神的御座前围绕著九层天使军团，这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(gregory1)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群，据‘神曲’天堂篇记载，天使军团的大本营是在天堂十环天中的第九天(注：天界阶层介绍)?水晶天(或云原动天)，而希伯来人(注：以色列的由来)的传说则是将“天”分为九层，炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。这三群九阶级兹列举如上：
上位天使：随侍在神的左右，唱颂赞美神的圣歌
第一等：撒拉弗seraphim（炽天使）
第二等：基路伯cherubim（智天使）
第三等：托罗努斯thrones（座天使）
中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序
第一等：托米尼恩斯dominions（主天使）
第二等：帕瓦斯powers（力天使）
第三等：卫尔特斯virtues（能天使）
下位天使：和人类有关的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关
第一等：普恩斯巴利提斯principalities（权天使）
第二等：阿克安琪儿archangels（大天使）
第三等：安琪儿angels（天使）
还有一种细说是
1.大天使?