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得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 子张曰：“何谓四恶？” 子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之3与人也，出纳4之吝谓之有司5。” 【译文】子张向孔子问道：“怎样就可以治理政事呢？” 孔子道：“尊贵五种美德，排除四种恶政，这就可以治理政事了。” 子张道：“五种美德是些什么？” 孔子道：“君子给人民以好处，而自己却无所耗费；劳动百姓，百姓却不怨恨；自己欲仁欲义，却不能叫做贪；安泰矜持却不骄傲；威严却不凶猛。” 子张道：“给人民以好处，自己却无所耗费，这应该怎么办呢？”
孔子道：“就着人民能得利益之处因而使他们有利，这也不是给人民以好处而自己却无所耗费吗？选择可以劳动的［时间、情况和人民］再去劳动他们，又有谁来怨恨呢？自己需要仁德便得到了仁德，又贪求什么呢？无论人多人少，无论势力大小，君子都不敢怠慢他们，这不也是安泰矜持却不骄傲吗？君子衣冠整齐，目不邪视，庄严地使人望而有所畏惧，这也不是威严却不凶猛吗？”
子张道：“四种恶政又是些什么呢？”
孔子道：“不加教育便加杀戮叫做虐；不加申诫便要成绩叫做暴；起先懈怠，突然限期叫做贼；同是给人以财物，出手悭吝，叫做小家子气。”
【注释】1屏——音丙，又去声音并，bíng，屏除。2欲而不贪——下文云：“欲仁而得仁，又焉贪？”可见此“欲”字是指欲仁欲义而言，因之皇侃《义疏》云：“欲仁义者为廉，欲财色者为贪。”译文本此。3犹之——王引之《释词》云：“犹之与人，均之与人也。”4出纳——出和纳（入）是两个意义相反的词，这里虽然在一起连用，却只有“出”的意义，没有“纳”的意义。说本俞樾《羣经平议》。
5有司——古代管事者之称，职务卑微，这里意译为“小家子气”。
20.3孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言1，无以知人也。”
【译文】孔子说：“不懂得命运，没有可能作为君子；不懂得礼，没有可能立足于社会；不懂得分辨人家的言语，没有可能认识人。”
【注释】1知言——这里“知言”的意义和《孟子·公孙丑上》的“我知言”的“知言”相同，善于分析别人的言语，辨其是非善恶的意思。
《论语》词典
例言
一、本词典论“词”不论“字”，偶亦收近于“词”的“词组”。 二、排列依笔画为次，同笔画者依所属部首为先后。多音词先依第一字的笔画，次依第二字的笔画。 三、笔画、部首以及其先后次序一依康熙字典，如“为”列十二画爪部。“者”列九画老部，“罕”列七画网部。 四、凡见于《论语》本文之词，不论基本词或者派生词，习见义或者罕见义，
一律载入。 五、每词每义一般都标注出现次数。 六、基本词之习见义，不加解释。 七、词典和注释交相为用。注释有较详解说者，词典中仅加注明，不再重复。八、一般每义举一例句，所举例句或取其第一次出现者，或取其易于理解者，
或取其易于误解者，随文斟酌，不拘一格。间有举两三例句者，或者因其用法微有不同，并举之以示区别；或者因其义较隐晦，多举之以助深思。 九、例句之后括号中的数字就是篇章的数字，和本文每章之首的数字相同，检查甚便。
十、旧日的训诂，我嫌其疏略，未必便于今日的读者，因之本词典的释义，虽然大多承袭了前人的研究成果，但解说方式多出自心裁。错误自难避免，欢迎读者指正。
一画
一(31次)1形容性数词(21次)：一言以蔽之(2.2)
2数词，用以泛代事物(5次)：闻一以知十(5.9)
3用如副词，“一方面”的意思(2次)：一则以喜，一则以惧(4.21)
4副词，表示两件事先后发生时间上的紧接关系(2次)：齐一变至于鲁，鲁一变至于道(6.24)
5副词，“一切”也(1次)：一匡天下(14.17)一日(1次)用如副词，一旦：一日克己复礼(12.1)一朝(1次)一时间：一朝之忿(12.21)
二画
七(6次)数词：善人教民七年(13.29)
乃(3次)只和“无”字连用，见“无乃大简乎”(6.2)注。
九(4次)1数词(3次)：与之粟九百(6.5)
2副词，表次数之多(1次)：见“桓公九合诸侯”(14.16)注。
九夷(1次)东方异民族的部落，见“子欲居九夷”(9.14)注。
二(8次)1数词(7次)：周监于二代(3.14)
2十分之二(1次)：二，吾犹不足(12.9) 二三子(6次)孔子称其学生或者别人(年长或爵高的人)称孔子学生之词：二
三子何患于丧乎(3.24)，二三子以我为隐乎(7.24) 人(162次)1一般用法(114次)：其为人也孝弟(1.2)
2狭义的“人”，不包括老百姓的“民”在内，一般指士大夫以上之人(5次)：节用而爱人(1.5)，修己以安人(14.42)
3量词(9次)：舜有臣五人(8.20)
4人才(2次)：女得人焉耳乎(6.14)，人也。(14.9)
5代词，别人，人家(31次)：不患不己知，患不知人也(1.16)
6置于地名之下，表示某地的大夫(1次)，见“孰谓鄹人之子知礼乎”(3.15)注。
入(16次)动词，“出”之反：弟子入则孝，出则弟(1.6) 八(1次)数词：周有八士(18.11) 八佾(1次)八八六十四人所组成的古代天子的舞乐队，见“八佾舞于庭”(3.1)
注。 儀(1次)割鸡焉用牛儀(17.4) 力(13次)行有余力(1.6) 十(19次)数词：吾十有五而志于学(2.4)，闻一以知十(5.9) 又(14次)1副词，表连续、重复之意(9次)：又问(5.8)
2副词，表语气的加强(3次)：求仁而得仁，又何怨(7.15)
3副词，有连词作用，义如“而且”(2次)：尽美矣，又尽善也(3.25)，固天纵之将圣，又多能也(9.6)
三画
丈人(2次)老头儿：遇丈人以杖荷筱(18.7)
三(56次)1数词(47次)：诗三百(2.2)，问一得三(16.13)
2副词，有时只用以表次数之多(9次)：季文子三思而后行(5.20)三子(3次) 三家(2次)鲁国执政的三卿：告夫三子(14.21)，三家者以雍彻(3.2) 三军(2次)军队(三字是虚数)，见“三军可夺帅也”(9.26)注。 三桓(1次)见“故夫三桓之子孙微矣”(16.3)注。 三饭(1次)乐官名：见“三饭缭适蔡”(18.9)注。 三归(1次)见“管氏有三归”(3.22)注。
上(25次)1方位词(7次)：子在川上(9.17)，上如揖(10.5)，中人以上(6.21)
2用如名词，泛代上等事物，地位(3次)：可以语上也(6.21)
3用如名词，指在上位的人或年长者(9次)：不好犯上(1.2)
4表示等第(2次)：生而知之者上也(16.9)
5动词，加也(1次)：草上之风，必偃(12.19)
6副词(3次)：君子上达(14.23)
上大夫(1次)古官名：与上大夫言(10.2)
下(15次)1方位词(7次)：中人以下(6.21)，下如授(10.5)，舞雩之下(12.21)
2表示等第(2次)：民斯为下矣(16.9)
3动词，走下来(2次)：下而饮(3.7)
4动词，“居于人下”之意(1次)：虑以下人(12.20)
5副词(3次)：不耻下问(5.15)
下大夫(1次)古官名：与下大夫言(10.2)
下流(1次)品德低下的情况：是以君子恶居下流(19.20)
久(10次)天下之无道也久矣(3.24)
乞(2次)动词，乞求：或乞酰焉(5.24)
也(469次)1语气词，表决定或者终结(307次)：未之有也(1.2)
2语气词，表停顿(141次)：其为人也孝弟(1.2)
3语气词，用于疑问句(句中另有表疑问之词)(19次)：何谓也(2.5)
4语气词，同“耶”(疑问句，句中无别的疑问词)(2次)：子张问十世可知也
(2.23) 也已(5次)语气词的连用，表肯定：可谓好学也已(1.14)
也已矣(6次)语气词的连用，表肯定的加强：周之德可谓至德也已矣(8.20) 也夫(1次)语气词的连用，表感叹：莫我知也夫(14.35) 也哉(1次)语气词的连用，表感叹：吾岂匏瓜也哉(17.17) 也与(11次)语气词的连用，表疑问：季康子问仲由可使从政也与(6.8) 也与哉(1次)语气词的连用，表感叹而以传疑口吻出之：鄙夫可与事君也与
哉(17，15) 于(8次)介词，用法同“于”：友于兄弟(2.21) 亡(10次)1同“无”(8次)，见“不如诸夏之亡也”(3.5)注。
2动词，死亡(1次)：亡之(6.10)
3动词，出外：孔子时其亡也而往拜之(17.1)
千(4次)数词：道千乘之国(1.5)
口(1次)口舌：恶利口之覆邦家者(17.18)
口给(1次)言辞赡足，能说善道：御人以口给(5.5)
土(2次)1泥土：粪土之墙(5.10)
2乡土(或云，田土)：小人开土(4.11)
士(15次)1泛指一般人士(3次)：虽执鞭之士(7.12)
2特指有一定社会地位或者有修养的人(12次)：士志于道(4.9) 士师(2次)古代司法官名：柳下惠为士师(18.2)夕(1次)夕死可矣(4.8) 大(25次)1形容词(22次)：大哉问(3.4)
2副词(2次)：君子不可小知而可大受(15.34)
3同“太”，副词(1次)：无乃大简乎(6.2)
大人(2次)在高位之人，见“畏大人”(16.8)注。
大夫(11次)古代的官名，大夫的家臣也可以称“大夫”：犹吾大夫崔子也
(5.19)，公叔文子之臣大夫僎(14.18) 大臣(3次)1具有很高政治修养的士大夫：所谓大臣者(11.22)
2高官，卿相：不使大臣怨乎不以(18.10) 大宰(2次)大音太，官名，春秋时吴鲁楚郑诸国都有此官，但职权不尽相同：
大宰问于子贡曰(9.6) 大师(2次)古代乐官之长：子语鲁大师乐曰(3.23) 女(16次)对称代词，只用于单数：诲女知之乎(2.17) 女乐(1次)见“齐人归女乐”(18.4)译文。 子(431次)1儿女(19次)：孰谓鄹人之子知礼乎(3.15)，以其子妻之(5.1)
2对人的称呼(12次)：异乎三子者之撰(11.26)
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