分节阅读_26
绰1为赵魏老2则优3，不可以为滕、薛4大夫。”
【译文】孔子说：“贫穷却没有怨恨，很难；富贵却不骄傲，倒容易做到”
【译文】孔子说：“孟公绰，若是叫他做晋国诸卿赵氏、魏氏的家臣，那是力有余裕的；却没有才能来做滕、薛这样小国的大夫。”
【注释】1孟公绰——鲁国大夫，《左传》襄公二十五年记载着他的一段事。《史记·仲尼弟子列传》说他是孔子所尊敬的人。2老——古代，大夫的家臣称老，也称室老。3优——本意是“优裕”，所以用“力有余裕”来译它。4滕、薛——当时的小国，都在鲁国附近。滕的故城在今山东滕县西南十五里，薛的故城在今滕县南四十四里官桥公社处。
14.12子路问成人。子曰：“若臧武仲1之知，公绰之不欲，卞庄子2之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要3不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【译文】子路问怎样才是全人。孔子道：“智慧像臧武仲，清心寡欲像孟公绰，勇敢像卞庄子，多才多艺像冉求，再用礼乐来成就他的文采，也可以说是全人了。”等了一会，又道：“现在的全人哪里一定要这样？看见利益便能想起该得不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久的穷困日子都不忘记平日的诺言，也可以说是全人了。”
【注释】1臧武仲——鲁大夫臧孙纥。他很聪明，逃到齐国之后，能预见齐庄公的被杀而设法辞去庄公给他的田。事见《左传》襄公二十三年。2卞庄子——鲁国的勇士。《荀子·大略篇》和《韩诗外传》卷十都载有他的勇敢故事。2久要——“要”为“约”的借字，“约”，穷困之意。说见杨遇夫先生的《积微居小学述林》。
14.13子问公叔文子1于公明贾2曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”
公明贾对曰：“以3告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
子曰：“其然？岂其然乎？”
【译文】孔子向公明贾问到公叔文子，说：“他老人家不言语，不笑，不取，是真的吗？”
公明贾答道：“这是传话的人说错了。他老人家到应说话的时候才说话，别人不厌恶他的话；高兴了才笑，别人不厌恶他的笑；应该取才取，别人不厌恶他的取。”
孔子道：“如此的吗？难道真是如此的吗？”
【注释】1公叔文子——卫国大夫，《檀弓》载有他的故事。2公明贾——卫人，姓公明，名贾。贾音假，jiǎ。《左传》哀公十四年楚有蔿贾也音假。3以——代词，此也。例证可参考杨遇夫先生的《词诠》。
14.14子曰：“臧武仲以防求为后于鲁1，虽曰不要2君，吾不信也。”
【译文】孔子说：“臧武仲［逃到齐国之前，］凭借着他的采邑防城请求立其子弟嗣为鲁国卿大夫，纵然有人说他不是要挟，我是不相信的。”
【注释】1臧武仲以防求为后于鲁——事见《左传》襄公二十三年。防，臧武仲的封邑，在今山东费县东北六十里之华城，离齐国边境很近。2要——平声，音腰，yāo。
14.15子曰：“晋文公1谲2而不正，齐桓公1正而不谲。”
【译文】孔子说：“晋文公诡诈好耍手段，作风不正派；齐桓公作风正派，不用诡诈，不耍手段。”
【注释】1晋文公、齐桓公——晋文公名重耳，齐桓公名小白。齐桓、晋文是春秋时五霸中昀有名声的两个霸主。2谲——音决，jué，欺诈，玩弄权术阴谋。
14.16子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死1。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合2诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁3。”
【译文】子路道：“齐桓公杀了他哥哥公子纠，［公子纠的师傅］召忽因此自杀，［但是他的另一师傅］管仲却活着。”接着又道：“管仲该不是有仁德的罢？”孔子道：“齐桓公多次地主持诸侯间的盟会，停止了战争，都是管仲的力量。这就是管仲的仁德，这就是管仲的仁德。”
【注释】1管仲不死——齐桓公和公子纠都是齐襄公的弟弟。齐襄公无道，两人都怕牵累，桓公便由鲍叔牙侍奉逃往莒国，公子纠也由管仲和召忽侍奉逃往鲁国。襄公被杀以后，桓公先入齐国，立为君，便兴兵伐鲁，逼迫鲁国杀了公子纠，召忽自杀以殉，管仲却做了桓公的宰相。这段历史可看《左传》庄公八年和九年。2九合——齐桓公纠合诸侯共计十一次。这一“九”字实是虚数，不过表示其多罢了。3如其仁——王引之《经传释词》云：“如犹乃也。”扬雄《法言》三次仿用这种句法，义同。
14.17子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微1管仲，吾其被2发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经3于沟渎4而莫之知也？”
【译文】子贡道：“管仲不是仁人罢？桓公杀掉了公子纠，他不但不以身殉难，还去辅相他。”孔子道：“管仲辅相桓公，称霸诸侯，使天下一切得到匡正，人民到今天还受到他的好处。假若没有管仲，我们都会披散着头发，衣襟向左边帀，［沦为落后民族］了。他难道要像普通老百姓一样守着小节小信，在山沟中自杀，还没有人知道的吗？”
【注释】1微——假若没有的意思，只用于和既成事实相反的假设句之首。
2被——同“披”。3自经——自缢。4沟渎——犹《孟子·梁惠王》的“沟壑”。王夫之《四书稗疏》认为它是地名，就是《左传》的“句渎”，《史记》的“笙渎”，那么，孔子的匹夫匹妇就是指召忽而言，恐不可信。
14.18公叔文子之臣大夫1僎与文子同升诸2公。子闻之，曰：“可以为‘文’3矣。”
【译文】公叔文子的家臣大夫僎，［由于文子的推荐，］和文子一道做了国家的大臣。孔子知道这事，便道：“这便可以谥为‘文’了。”
【注释】1毛奇龄《四书剩言》云：“臣大夫卽家大夫也。”把“臣大夫”三字不分，今不取。《后汉书·吴良传》李贤注说：“文子家臣名僎”云云，也可见唐初人不以“臣大夫”为一词。2诸——用法同“于”。3据《礼记·檀弓》，公叔文子实谥为贞惠文子。郑玄《礼记》注说：“不言‘贞惠’者？‘文’足以兼之。”
14.19子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而1不丧？”孔子曰：“仲叔圉2治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
【译文】孔子讲到卫灵公的昏乱，康子道：“既然这样，为什么不败亡？”孔子道：“他有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡？”
【注释】1奚而——俞樾《羣经平议》云：“奚而犹奚为也。”2仲叔圉——就是孔文子。
14.20子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
【译文】孔子说：“那个人大言不惭，他实行就不容易。”
14.21陈成子1弑简公2。孔子沐浴而朝3，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之4。”公曰：“告夫三子！”
孔子曰5：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”
之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
【译文】陈恒杀了齐简公。孔子斋戒沐浴而后朝见鲁哀公，报告道：“陈恒杀了他的君主，请你出兵讨伐他。”哀公道：“你向季孙、仲孙、孟孙三人去报告罢！”
孔子［退了出来］，道：“因为我曾忝为大夫，不敢不来报告，但是君上却对我说，‘给那三人报告吧’！”
孔子又去报告三位大臣，不肯出兵。孔子道：“因为我曾忝为大夫，不敢不报告。”
【注释】1陈成子——就是陈恒。2简公——齐简公，名壬。3孔子沐浴而朝——这时孔子已经告老还家，特为这事来朝见鲁君。4请讨之——孔子请讨陈恒，主要地由于陈恒以臣杀君，依孔子的学说，非讨不可。同时孔子也估计了战争的胜负。《左传》记载着孔子的话道：“陈恒弒其君，民之不与者半。以鲁之众加齐之半，可克也。”但这事仍可讨论。5孔子曰——这是孔子退朝后的话，参校《左传》哀公十四年的记载便可以知道。
14.22子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
【译文】子路问怎样服侍人君。孔子道：“不要［阳奉阴违地］欺骗他，却可以［当面］触犯他。”
14.23子曰：“君子上达1，小人下达1。”
【译文】孔子说：“君子通达于仁义，小人通达于财利。”
【注释】1上达下达——古今学人各有解释，译文采取了皇侃《义疏》的说法。
14.24子曰：“古之学者为己1，今之学者为人1。”
【译文】孔子说：“古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。”
【注释】为己为人——如何叫做“为己”和“为人”，译文采用了《荀子·劝学篇》、《北堂书钞》所引《新序》和《后汉书·桓荣传论》（俱见杨遇夫先生《论语疏证》）的解释。
14.25蘧伯玉1使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过2而未能也。”
使者出。子曰“使乎！使乎！”
【译文】蘧伯玉派一位使者访问孔子。孔子给他坐位，而后问道：“他老人家干些什么？”使者答道：“他老人家想减少过错却还没能做到。”
使者辞了出来。孔子道：“好一位使者！好一位使者！”
【注释】1蘧伯玉——卫国的大夫，名瑗。孔子在卫国之时，曾经住过他家。
2寡其过——《庄子·则阳篇》说：“蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也；或未知今之所谓是之非五十九非也（六十之是或为五十九之非）。”《淮南子·原道篇》也说：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”大概这人是位求进甚急善于改过的人。使者之言既得其实，又不卑不亢，所以孔子连声称赞。
14.26子曰：“不在其位，不谋其政1。”
曾子曰：“君子思不出其位。”
【译文】曾子说：“君子所思虑的不超出自己的工作岗位。”
【注释】1见泰伯篇。（8.14）
14.27子曰：“君子耻其言而1过其行。”
【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以为耻。”
【注释】1而——用法同“之”，说详《词诠》。皇侃所据本，日本足利本，这一“而”字都作“之”。
14.28子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
【译文】孔子说：“君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”子贡道：“这正是他老人家对自己的叙述哩。”
14.29子贡方人1。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
【译文】子贡讥评别人。孔子对他道：“你就够好了吗？我却没有这闲工夫。 ”
【注释】1方人——《经典释文》说，郑玄注的《论语》作“谤人”，又引郑注云“谓言人之遇恶”。因此译文译为“讥评”。《世说新语·容止篇》：“或以方谢仁祖不乃重者。”这“方”字作品评解，其用法可能出于此。
14.
30子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 【译文】孔子说：“不着急别人不知道我，只着急自己没有能力。”
14.
31子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
【译文】孔子说：“不预先开疑别人的欺诈，也不无根据地猜测别人的不老实，却能及早发觉，这样的人是一位贤者罢！”
14.32微生亩1谓孔子曰：“丘何为是2栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
【译文】微生亩对孔子道：“你为什么这样忙忙碌碌的呢？不是要逞你的口才吗？”孔子道：“我不是敢逞口才，而是讨厌那种顽固不通的人。”
【